“沉睡三千年，一醒驚天下。”1986年曾震驚世界的三星堆遺址，以大量重大的新發(fā)現(xiàn)，近日“再驚天下”，新發(fā)現(xiàn)6座古蜀“祭祀坑”，已出土黃金面具等500余件重要文物。
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有媒體不僅對考古現(xiàn)場進行直播，還連線相關專業(yè)人士進行講解，吸引了很多公眾觀看。但是，直播連線中出現(xiàn)的一張面孔，在網(wǎng)絡上引起了熱議。他就是《盜墓筆記》系列小說的作者“南派三叔”。將嚴肅的考古工作與“盜墓”關聯(lián)起來，許多網(wǎng)友對此表示不解。內(nèi)蒙古大學考古文博系系主任孫璐在微博直言，這就像電影《湄公河行動》的發(fā)布會上請了以“毒梟為正面主角且殺害了緝毒警察”的小說家來談對電影的理解一樣。
此外，制片方發(fā)布的消息顯示，根據(jù)《盜墓筆記》改編的動畫作品《盜墓筆記秦嶺神樹》計劃于3月24日在三星堆博物館舉辦首映禮。這也引發(fā)了輿論的強烈關注，一些考古工作者和歷史愛好者發(fā)言譴責，“盜墓不等于考古”的話題沖上了微博熱搜，館方取消了這次合作。
以《鬼吹燈》和《盜墓筆記》為代表的盜墓小說，更像是披著“盜墓”外衣的探險傳奇：古老的傳說、神秘的地域、恐怖的機關、失傳的寶物……集恐怖、懸疑、推理、冒險等元素于一體，受到了讀者的廣泛喜愛。用南派三叔引發(fā)大家對文物的關注、熱情，了解文物的價值、研究的意義，乃至用商業(yè)合作增加考古研究的投入，似乎是一件好事。但盜墓與考古水火不容，當與考古有關的新聞中出現(xiàn)了盜墓元素，而且還不是以負面形象示人，難免引起專業(yè)人士反感，為公眾“提起考古就想到盜墓”痛心疾首。
中華民族自古就看重喪葬禮儀?？鬃诱f：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！痹趯ｉT記載先秦禮制的《儀禮》和《禮記》中，喪禮所占的比重相當大，根據(jù)死者生前的身份尊卑和血緣關系的親疏遠近，還有著一系列嚴密繁瑣的規(guī)定。這些規(guī)定經(jīng)過發(fā)展，形成了宗教、宗法與等級觀念相結合的重喪禮俗。
也因此，古墓成為今人認識古代歷史的一面鏡子，古墓及墓葬中的隨葬品承載著豐富的歷史文化信息，其墓葬形制、工藝、葬式以及隨葬品的擺放方式等，雖然不像隨葬品本身一樣具有市場價值，卻是古人社會生活的一個側面。
為了最完整地記錄下這些古代文化遺存中的信息，考古工作者在發(fā)掘古墓時,需要按照專業(yè)的研究方法，對古墓進行科學的清理、記錄、繪圖后,再進行分析、比較、斷代，從而最大限度地獲取信息，供研究使用，這一過程有時會持續(xù)很久。
中國古代有著“事死如事生”的觀念，歷史上的多個時期都盛行厚葬，盜墓活動也隨之產(chǎn)生。戰(zhàn)國時《呂氏春秋》就記載：“國彌大,家彌富,葬彌厚……奸人聞之，傳以相告，上雖以嚴威重罪禁之，猶不可止?！?/p>
盜墓者為了一己之欲，進入古墓竊取文物，不僅擾動隨葬品和墓主遺骸，破壞原有的葬儀葬式，還會讓其中蘊藏的珍貴信息歸于錯亂甚至流失。一些無知的盜墓者，還往往根據(jù)市場價值對墓中文物進行選擇，大量不為文物販子看中、極具科研價值和歷史文化價值的文物被他們隨手毀棄。更有甚者，不惜動用炸藥進行爆破，盜走文物的同時還對墓葬結構造成徹底的破壞。
這些都讓考古工作者喪失了研究的立足點，用孫璐的話說，“他們難以理解考古學家在看到發(fā)掘現(xiàn)場一地狼藉，心痛自己‘又來晚了’的絕望心情”。
上世紀90年代，甘肅禮縣曾遭遇過一場“古墓浩劫”，給學術界留下永遠的難題。上世紀80年代末，禮縣部分鄉(xiāng)村的農(nóng)民在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，四處尋找、偷偷摸摸地開始了挖掘“龍骨”的地下活動，所謂“龍骨”，其實是大型的古生物化石，將其作為名貴中藥材出售，換取錢財。其間，不斷傳出有人在挖龍骨時挖到古墓、得到寶藏的消息。這些消息像風一樣飛快地彌散各地，一些不法販子聞訊而動，趕赴禮縣，最初以低廉的價格搜羅流散在農(nóng)民手里的零星古董，繼而以越漲越高的現(xiàn)金坐地收購出土文物。
一場肇始于“先富起來”的脫貧夢，演變?yōu)椴糠执迩f大規(guī)模盜掘古墓的行為，“若要富，挖古墓，一夜變成萬元戶”的順口溜，成了當時禮縣最為流行的語言。漸漸地，盜墓的中心地址集中到禮縣永興鄉(xiāng)的大堡子山上。
1993年6月20日，《中國青年報》發(fā)表了時任《甘肅日報》駐隴南地區(qū)記者祁波采寫的報道《古墓悲歌》，反映了當時猖獗的盜墓行徑。文章寫道：“他們背起鋪蓋卷，帶著干糧，吃住在荒郊野外，當上盜掘古墓的專業(yè)戶。每當夜幕降臨，男女老少全部出動，滿山遍野都是燈籠火把，架子車來回穿梭，拖著吊斗運土的人排成長隊，全力以赴地盜掘古墓，奮不顧身地搜尋寶物?！眱H僅6年時間，就有22條人命“賠”進古墓之中。
報道引起了甘肅省領導和有關部門的高度關注。省、市、縣三級文物單位深感事態(tài)緊急，接二連三地召開文物保護會議。打擊和保護多管齊下，使禮縣的盜墓活動基本得以遏制，截獲和保護了一批珍貴文物。但大堡子山出土了多少文物，有多少流散到國內(nèi)外，具體的數(shù)字已無法統(tǒng)計。僅目前出現(xiàn)的，就包含數(shù)量可觀、規(guī)格甚高的青銅器和各類金制品，還有數(shù)量相當多的玉器。
2004年，由考古專家組成的聯(lián)合課題組開始調(diào)查禮縣西漢水上游地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處早期秦文化遺址，最終確認了大堡子山遺址，就是秦文化歷史上的第一陵區(qū)——西垂陵區(qū)?！妒酚洝酚涊d，秦國有兩位國君葬于西垂。他們分別是秦襄公、秦文公。大堡子山遺址出土的青銅器上，多數(shù)自銘“秦公”：秦公簋、秦公壺、秦公鼎。但因為墓葬中文物的大量流失，考古工作者始終無法確認這座秦公大墓的主人。
這場上世紀90年代的“古墓浩劫”給考古研究帶來了巨大的遺憾，這樣的行為也于法不容。我國刑法規(guī)定，盜掘具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金；而出現(xiàn)盜掘全國重點文物保護單位和省級文物保護單位、多次盜掘、盜竊珍貴文物或者造成珍貴文物嚴重破壞等情形的，可以處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。
日前，公安部披露的衛(wèi)某剛案也引發(fā)了公眾的關注。為了盜掘第五批全國重點文物保護單位、位于陜西省彬州市的彬塔，衛(wèi)某剛曾先后4次到彬州市踩點，租下彬塔附近的一樓門面房，辦理營業(yè)執(zhí)照，在本地招收服務員，白天餐廳開門營業(yè)，到了晚間10點，衛(wèi)某剛和同伙即從衛(wèi)生間向下挖地道，朝著彬塔前進，挖掘往往至凌晨4點，挖掘的土用塑料編織袋小心地裝好運出。
為了掩人耳目，衛(wèi)某剛等人組成的犯罪團伙每天凌晨僅搬出一袋挖出來的泥土棄置。最終如螞蟻搬家似的，利用數(shù)月時間慢慢將地道打通。石棺、金棺、銀棺、銅棺、鎏金棺、銅鏡等珍稀文物被一一悄悄轉(zhuǎn)移，經(jīng)多人倒手賣出，獲利2300萬元。
5年間，衛(wèi)某剛等人以相同的手法連續(xù)盜掘6座古塔，其中兩座為省級重點文物保護單位（后也被列為全國重點文物保護單位），4座為全國重點文物保護單位，案發(fā)后被公安機關追回的文物共95件，其中一級文物4件、二級文物5件、三級文物29件、一般文物57件。
該案已于2020年4月21日由咸陽市中級人民法院判決，主犯衛(wèi)某剛犯盜掘古文化遺址、古墓葬罪，被判處有期徒刑十五年，并處罰金人民幣五十萬元。
當?shù)鼐皆诮邮懿稍L時表示，近年來，隨著文物交易市場的活躍，文物價格水漲船高，在巨額利益的引誘下，不少蟄伏多年文物販子又重新出山組織盜墓項目，而不少買家默許文物買賣“不問來路”的潛規(guī)則，則助長了非法文物販賣行為，給打擊文物犯罪帶來挑戰(zhàn)。
根據(jù)我國文物保護法，文物收藏單位以外的公民、法人可以通過依法繼承或者接受贈與、從文物商店購買、從經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè)購買，以及公民個人合法所有的文物相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓等方式收藏取得的文物。
實際上，買賣文物也可能觸犯刑法。我國刑法規(guī)定，以牟利為目的，倒賣國家禁止經(jīng)營的文物，情節(jié)嚴重的，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金；情節(jié)特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。
某個古玩交易App開通了鑒定師直播鑒定的欄目，很多人都把家里的古玩拍直播給他們鑒定，沒想到成了“天天鑒刑”。鑒定師被戲稱為“檢察官”，一個個化身刑法老師：“這個是好東西，大概小三年?！薄斑@把商周的青銅劍，不和你開玩笑，夠死刑了?！?/p>
公安部有關負責人向媒體介紹，2017年以來，公安部會同國家文物局連續(xù)組織開展打擊文物犯罪專項行動，偵破盜掘、盜竊、倒賣文物案件3000余起，抓獲犯罪嫌疑人7000余人，破獲了一大批重大文物犯罪案件，讓6萬余件被盜掘、倒賣文物重新回歸。
上述負責人稱，近年來，雖然公安機關始終對文物犯罪保持高壓嚴打態(tài)勢，但是在暴利的驅(qū)使下，文物犯罪分子仍然在頂風作案，且手段日益專業(yè)化、智能化，文物犯罪已形成探、掘、盜、運、銷“一條龍”的地下文物犯罪網(wǎng)絡。
在這樣的背景下，在三星堆考古發(fā)掘“再驚天下”的歷史節(jié)點，館方與盜墓小說的這次“跨界合作”就顯得尤為不合適。作為文學作品，盜墓小說對這類違法犯罪行為的描寫并不必然會引起效仿，可能放在架空的時代背景下也不違法。但將犯罪行為的主體塑造成傳奇、英雄人物，即使他們身上有再多的美德，即使架空了時間，對于缺乏法律知識的群體、對于缺乏判斷力的未成年人，依然或多或少地產(chǎn)生負面影響。
比如，2013年山東青島就曾有4名男子通過盜墓小說簡單學了點皮毛技術，帶著鐵鍬、繩子、桶等簡單工具，到當?shù)匾惶幑拍箤嵤┍I墓“處女作”，被民警堵在墓穴里擒獲。去年，也有8人因看盜墓題材影視劇萌生盜掘古墓的想法，相約來到重慶大足，連掘兩個古墓都沒偷到東西。歸案后，不僅要承擔法律責任，還要承擔古墓修復費用4.6萬余元。
因此，媒體和相關文博機構面對公眾時，更應該慎之又慎。希望這場“盜墓不等于考古”的議論，能繼去年“北大考古女孩鐘芳蓉”火出圈后，讓更多人深入了解考古這條長期以來看著熱坐著冷的板凳。（劉言）
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責任編輯：Rex_05
