山地康養(yǎng)
山地是人類(lèi)文明的搖籃，也是生態(tài)文明時(shí)代最大的寶藏。每立方米2.5萬(wàn)個(gè)以上空氣負(fù)氧離子含量，使得黔西南的空氣自然就具有醫(yī)療保障功效。中國(guó)氣象協(xié)會(huì)也科學(xué)地作出這樣的評(píng)估：“黔西南綠色的生態(tài)、清新的空氣、優(yōu)良的水質(zhì)、幽靜的環(huán)境，是全國(guó)少有的能促進(jìn)心肺功能和心血管自我修復(fù)的養(yǎng)生勝地。”黔西南成為國(guó)際國(guó)內(nèi)的山地康養(yǎng)首選地當(dāng)之無(wú)愧！康養(yǎng)，康是方式方法，養(yǎng)是目標(biāo)目的，關(guān)鍵是養(yǎng)身養(yǎng)生養(yǎng)心養(yǎng)神，讓身心融入自然，實(shí)現(xiàn)生命豐富度的內(nèi)涵式拓展。基于康養(yǎng)自身規(guī)律和黔西南的資源稟賦，黔西南山地康養(yǎng)的核心理念應(yīng)當(dāng)是“天人合一、山水貴客”，康養(yǎng)密碼可用3組數(shù)字來(lái)表達(dá)：“71—25—1200”。“71”是指黔西南山地面積占全州國(guó)土面積71%，這一占比在全球來(lái)說(shuō)都應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)居前列的；“25”是指黔西南地處地球北緯25度線上，這是世界公認(rèn)的黃金氣候生態(tài)帶；“1200”是指黔西南處于云貴高原向廣西丘陵過(guò)渡的緩坡地帶，平均海拔1200米，大多數(shù)地區(qū)海拔在800米至1300米之間，“海拔800到1500是最適合人類(lèi)居住的高度”，這在國(guó)際業(yè)界已經(jīng)形成了共識(shí)。
(相關(guān)資料圖)
吉隆堡 桂松 攝
黔西南以自身獨(dú)特的山地特征，決定了其山地康養(yǎng)的制高定位，也正在以“康養(yǎng)勝地、人文興義”城市定位為引領(lǐng)，著力打造“黔滇桂三省區(qū)結(jié)合部康養(yǎng)產(chǎn)品供給區(qū)”“粵港澳大灣區(qū)生態(tài)康養(yǎng)后花園”“國(guó)際一流山地旅游、度假康養(yǎng)目的地”。
來(lái)黔西南，讓山水康養(yǎng)身心。至圣先師孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句膾炙人口的話：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕篇》）照此邏輯推理，山能讓人長(zhǎng)壽，水能使人快樂(lè)，因?yàn)椤叭收卟粦n，知者不惑?！?《論語(yǔ)·雍也篇》)不憂則壽，不惑則樂(lè)。經(jīng)?？鞓?lè)的人必定長(zhǎng)壽，這是大家都明白的一個(gè)簡(jiǎn)單大道理。就此而言，山水具有康養(yǎng)身心的功能。中國(guó)山水詩(shī)鼻祖、南北朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》開(kāi)篇兩句“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸?！本偷莱隽松剿畩嗜说母淳褪巧剿鍟煛⑶鍟熌軍嗜?。娛人就是使人身心愉悅，這也是康養(yǎng)的目的意義。再看“詩(shī)佛”王維的山水名詩(shī)《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！鄙砭由剿?，任憑春芳?xì)w去，我自留連其間，因?yàn)樯剿茏屛业纳硇娜玢宕猴L(fēng)，最終可延年益壽?？v觀眾多山水名詩(shī)，似乎或隱或顯、或多或少地告訴我們：山水康養(yǎng)身心！在山地黔西南，我們更能得到滿意的驗(yàn)證。身居黔西南，開(kāi)窗見(jiàn)山，出門(mén)遇水。登山，山高人為峰；戲水，水長(zhǎng)我成魚(yú)。心曠神怡，生活充滿自信；悠然自由，人生寧?kù)o致遠(yuǎn)。黔西南，山水相依，山重水復(fù)，自然天成的村寨星羅棋布。行走在黔西南的千山萬(wàn)水之間，山回水轉(zhuǎn)處，村落在眼前。那種怡情雅趣，宋代詩(shī)人陸游用一首詩(shī)《游山西村》為我們闡述得如此淋漓盡致：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”此詩(shī)中的“山西村”，在黔西南比比皆是！登臨冊(cè)亨縣萬(wàn)重山，定會(huì)油然吟誦：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>
板萬(wàn)布依古寨 王國(guó)義 攝
到黔西南，讓生態(tài)康養(yǎng)心態(tài)。人與自然和諧共生，是一種生態(tài)法則。自然界的生存狀態(tài)與人的心理狀態(tài)的協(xié)同，就是人與自然的融通。自然界的舒適決定著人的舒服，自然界的舒暢決定著人的舒心。從某種意義來(lái)說(shuō)，生態(tài)能夠康養(yǎng)心態(tài)。黔西南1.68萬(wàn)平方公里的大地上，空氣負(fù)氧離子濃度2.5—3.2萬(wàn)個(gè)常態(tài)化存在，決定了黔西南天然大氧吧的獨(dú)特氣候品質(zhì)，可以說(shuō)是全域氣候康養(yǎng)。60%以上的森林覆蓋率和1500萬(wàn)畝森林面積，這是森林康養(yǎng)的最佳選擇。云屯國(guó)際生態(tài)體育公園其實(shí)就是一個(gè)生態(tài)公園，入住其星空野奢酒店，就能真切地體驗(yàn)隱于森林、居享奢華、仰望星空、枕云入夢(mèng)、靜心而為的生命美好狀態(tài)。貴醇園是坐落在興義市區(qū)的森林生態(tài)康養(yǎng)公園，里面的蘑菇野奢酒店以黔西南特有的雞樅菌、青頭菌、紅菌、牛肝菌、蕎粑菌等為主題元素設(shè)計(jì)，形象逼真，如夢(mèng)如幻，遠(yuǎn)看似菌，走近是房。在園內(nèi)覽景后入住歇息，實(shí)景般的體驗(yàn)森林夢(mèng)幻王國(guó)的東方現(xiàn)代童話生活。在這里，你就是國(guó)王，你就是王后，你就是王子，你就是公主。在萬(wàn)峰林，更是讓你有數(shù)不完的驚喜和如愿。萬(wàn)座山峰自然成林疊翠如畫(huà)，萬(wàn)畝良田編織錦繡鋪設(shè)山間。峰林深處中的八卦田，不作一點(diǎn)人為的修飾，儼然上天嵌刻在千山萬(wàn)水間的羅盤(pán)，還有八卦田正中那口永不干涸的八卦井，直接就是廣袤大地的“肚臍眼”。駐足八卦田，定讓你氣沉丹田、心平氣順，我心歸處、紅塵千里。布依村寨旁一處由形如圓圓的太陽(yáng)和彎彎的月亮天然依偎組成日月田，能讓你靜心感知人生既歲月如梭又青春長(zhǎng)駐。下納灰的榕桂一體的“榮華富貴”樹(shù)，祝愿你吉祥如意、心想事成！入住“峰兮”“子墨”“榕宿”“雅舍”“清居·漫舍”“星空野奢”“養(yǎng)心山房”等民宿，開(kāi)門(mén)看群峰聳碧，推窗覽詩(shī)酒田園，朝霞萬(wàn)傾，晚霞千里，藍(lán)天白云，星月當(dāng)空。此時(shí)此刻，你不是入住民宿酒店，而是幽居山水自然。那種神仙般心情，怎一個(gè)爽字了得！“君臨萬(wàn)峰，群歸本心?！眮?lái)到萬(wàn)峰林鄉(xiāng)愁集市“本心堂”，國(guó)風(fēng)建筑品質(zhì)，所有的房間以“心”命名、用“心”營(yíng)造、為“心”找家。總共有“十心”：辦公室名曰“問(wèn)心”、收銀室名曰“良心”、治療室名曰“修心”、坐診室名曰“養(yǎng)心”、茶室名曰“沁心”、中藥室名曰“放心”、中醫(yī)室名曰“仁心”、體驗(yàn)室名曰“靜心”、衛(wèi)生間名曰“舒心”?！叭f(wàn)峰林立云海間，玉帶蜿蜒更纏綿。詩(shī)酒田園心歸處，和風(fēng)煦煦好入眠?！边@首詩(shī)是萬(wàn)峰林生態(tài)康養(yǎng)最精準(zhǔn)、最精彩的寫(xiě)照。在萬(wàn)峰林還有一條橫貫其間21公里的濱河生態(tài)長(zhǎng)廊，這是“一條國(guó)際最美馬拉松道、一條康養(yǎng)濱河步道、一條與自然生態(tài)對(duì)話的休閑旅游故事線”。跑吧，快跑慢跑都是跑，只要跑，就能跑出健康來(lái)?！爸袊?guó)四季康養(yǎng)之都”黔西南，自身就是天然“跑吧”，一年三百六十五天，天天跑步，天天健康?！芭馨汕髂稀睂⑹乔髂蠂?guó)際山地戶外運(yùn)動(dòng)的響亮品牌，召引著全國(guó)全世界的人跑到黔西南，在黔西南跑出健康。
云屯星空帳篷野奢酒店全景
在黔西南，讓人文康養(yǎng)情懷。人文就是人們賴(lài)以生存、更好生活的文化環(huán)境，悠久、良好的人文能夠培育人們深遠(yuǎn)、優(yōu)秀的情懷。一個(gè)地方的人文就像這個(gè)地方的歷史長(zhǎng)河，滋養(yǎng)著這片土地上一代一代的子民。傳承文化基因，培養(yǎng)人文情懷，享受深層次、高品質(zhì)生活。凝視栩栩如生的貴州龍化石，讓歷史復(fù)盤(pán)，我們都只是時(shí)空中行色匆匆的過(guò)客，你會(huì)感知生命的遠(yuǎn)古蒼茫、當(dāng)下美好，以及未來(lái)可期。此情此景，一種珍惜人生、珍愛(ài)生活的生命情懷便會(huì)油然而生。聆聽(tīng)八音坐唱，陶醉于山水間的天籟之音；觀賞板凳舞，把平靜的生活舞動(dòng)成最炫民族風(fēng)；互動(dòng)跳腳舞，把最原生態(tài)的生活表達(dá)演繹成歡快的東方踢踏舞。走進(jìn)一個(gè)個(gè)民族村寨，在淳樸的民風(fēng)、多彩的民俗中鑄就民族大團(tuán)結(jié)、民族一家親的民族情懷。百年前“知府添燈油”的故事在安龍縣誕生，從安龍開(kāi)始傳播，一代代傳承，在大江南北傳頌，在中央電視臺(tái)講述，歷史的積淀和現(xiàn)實(shí)的發(fā)掘，培育形成了“守正篤行、久久為功”的加油文化，讓世人知曉了我們隨口而說(shuō)的最常用的“加油”“加油”激勵(lì)熱詞，是晚清名臣張之洞父親、時(shí)任興義府知府張锳的歷史功績(jī)，更是安龍人百年前的生活首創(chuàng)。登臨金星山，迎風(fēng)品賞“攜酒一壺到此間暢談風(fēng)月，極目千里問(wèn)幾輩能挽河山”，能讓你放眼世界、胸懷天下、志存高遠(yuǎn)，增格局、強(qiáng)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)，心襟豁然開(kāi)朗。走進(jìn)閣樓“海中天”，讀著張之洞的處世箴言“三不爭(zhēng)”（不與俗人爭(zhēng)利、不與文人爭(zhēng)名、不與無(wú)謂人爭(zhēng)氣），你定會(huì)或多或少悟出一些取舍收放和“利而不害”“為而不爭(zhēng)”的人生大智慧。轉(zhuǎn)到半山亭，亭前石柱一楹聯(lián)“天際瞰洪濤壯氣頻吞綠海上，座中多佳士置身都在翠微間”，向每位來(lái)賓不厭其煩、隱隱復(fù)述一百七十五年前（1848）發(fā)生在此地的文化盛事，“亭建成，張锳大宴賓客，仿滕王閣軼事，邀請(qǐng)賓朋著文紀(jì)之?！蓖瑫r(shí)也告訴我們神童張之洞的名篇《半山亭》寫(xiě)作背景和實(shí)景體驗(yàn)。
八音坐唱
瑞士洛桑大學(xué)教授，世界旅游組織滑雪、山地旅游和冬季運(yùn)動(dòng)的資深顧問(wèn)彼得·科勒在首屆國(guó)際山地旅游大會(huì)發(fā)表主旨演講，希望把黔西南發(fā)展成為一個(gè)“快進(jìn)慢游”的地區(qū)，這樣可以體驗(yàn)慢生活，親近自然。
國(guó)家體育旅游示范基地萬(wàn)峰林 蔣挺 攝
朱光潛先生說(shuō)：“美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒?！泵朗且环N身心融合協(xié)同的最佳境界，需要用心用情去感知。美麗的瑞士阿爾卑斯山谷有一條汽車(chē)公路，路旁立著這樣的標(biāo)語(yǔ)牌：“慢慢走，欣賞啊！”行走在黔西南山水間，你將能全方位、多層次地領(lǐng)略山地之真美。
如果不信，你就到黔西南來(lái)，然后——“慢慢走，欣賞?。 保ㄎ?王定芳）
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