還記得，在沒有手機(jī)的年代里，我們在玩些什么？我們在唱些什么？
(資料圖片僅供參考)
是“小燕子穿花衣，年年春天來這里”？是“拉大鋸扯大鋸，姥姥家，唱大戲”？還是“小皮球，架腳踢，馬蘭開花二十一”？
當(dāng)年，雖然網(wǎng)絡(luò)不甚發(fā)達(dá)，但是由于人口流動，這些有意思的童年歌謠和游戲經(jīng)過口口相傳，加上廣播、電視等通信設(shè)備的傳播，飛入了尋常百姓家，成為“全國統(tǒng)一”的童年回憶。
很多歌謠，我們當(dāng)年只是說著順嘴、圖個樂兒，卻沒有想過它背后隱藏的深層含義。
比如，小燕子為什么穿的是“花衣”，不是“黑衣”呢。原來，1955年春天，王路創(chuàng)作了兒童詩《小燕子》，原詞確實是“小燕子穿黑衣”。不久后，作曲家王云階在報紙上看到了這首詩，很是喜歡，王云階當(dāng)時正在為電影《護(hù)士日記》譜寫主題曲，于是他聯(lián)系到王路，并建議把穿“黑衣”改成穿“花衣”，因為穿“黑衣”顯得過于肅穆。王路本人也非常認(rèn)可，“因為燕子的羽毛本來是黑白相間的，也可以說是花衣，并且這樣唱起來更明快一些”。于是，《小燕子》經(jīng)過王云階刪除、潤色、譜曲，再由演員王丹鳳在片中深情一唱，這只“小燕子”就這樣飛入了千家萬戶。
另一首在我們跳皮筋時的專屬BGM，“小皮球，架腳踢，馬蘭開花二十一”，乍一聽讓人摸不著頭腦，“馬蘭花”和“二十一”有什么關(guān)系呢？原來“馬蘭”是指位于新疆羅布泊西端的馬蘭基地——中國上世紀(jì)60年代核試驗基地的研究中心之一，因當(dāng)?shù)厥㈤_的馬蘭花而得名。數(shù)字“二十一”實際上代表了中國人民解放軍第二十一訓(xùn)練基地研究所。馬蘭開花就意味著原子彈爆炸，這首童謠是為紀(jì)念1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功而創(chuàng)作的，表現(xiàn)了當(dāng)時中國人的喜悅心情。
還記得我們小時候常常玩的跳房子、踢毽子、跳長繩、扔沙包嗎？這些童年小游戲不僅鍛煉了孩子們的肢體協(xié)調(diào)能力、平衡力、眼力，背后還大有門道。
就拿抽陀螺來說，陀螺在我國有四五千年的歷史了。陀螺為何轉(zhuǎn)而不倒，背后蘊(yùn)含著一個力學(xué)原理：轉(zhuǎn)動的物體會有保持原來狀態(tài)、抗拒外來力量的傾向，也就是說，轉(zhuǎn)動物體的軸心會極力保持在原來所指的方向。到現(xiàn)在，小小的陀螺已經(jīng)不單單是作為玩具這么簡單了，科學(xué)家們根據(jù)這個原理研發(fā)了一種科學(xué)儀器——陀螺儀，廣泛運用于科研、軍事技術(shù)等領(lǐng)域中。
你玩過拔根兒嗎，更文雅的一種說法是斗草。早在唐代就有人斗草了，比試雙方采摘有韌性的草，將草莖十字相交，各自用力拉扯，以不斷者為勝。還有一種“文化人兒”的玩法，比試者們采摘花草，比誰能辨認(rèn)的花草種類更多。斗草其實是我們端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗，隨著對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，包括斗草在內(nèi)的端午習(xí)俗被列入國家非遺保護(hù)名錄。
還有拍洋畫兒。小時候，誰左兜揣一疊洋畫，右兜放一堆彈珠，誰就是最有排面的人。把洋畫擺在地上，輪流用巴掌去拍，誰把洋畫拍翻了，誰就能得到這張洋畫。多少人用盡渾身解數(shù)只為集齊一套洋畫，現(xiàn)在想想，這就是最早的“沉浸式卡牌手游”了吧。
現(xiàn)在的孩子，可能已經(jīng)不怎么唱“馬蘭開花二十一”了，取而代之的是“愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣”；手里不再拿彈珠，而是拿著彈珠的PROMAX版本——盤串；不再手把手斗草，而是靠電子競技隔空PK。一代人有一代人的童年，你的童年我的童年好像不一樣，其實也很一樣，在人生中最不知煩惱為何物的歲月里，收獲的刻在DNA里的青蔥回憶，是時光送給我們最好的禮物。
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