素養(yǎng)從表面上可以理解為素質(zhì)和教養(yǎng)，主要是指一個(gè)人的修習(xí)涵養(yǎng)。因而素養(yǎng)教育本身也就是素質(zhì)教育的體現(xiàn)和結(jié)果，作為現(xiàn)代教育的目標(biāo)和方向，素養(yǎng)教育也為各國(guó)所推崇并成為全球趨勢(shì)，就是要不斷提高每個(gè)人的“勝任力”或“能力”，比如學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的能力，還比如分析和解決問(wèn)題能力，以及在外部環(huán)境不斷變化下的適應(yīng)改造和運(yùn)用能力。
素養(yǎng)是一個(gè)綜合性概念并包含了很豐富的內(nèi)涵，在有限的教育時(shí)間內(nèi)，不可能做到面面俱到，因而加強(qiáng)一個(gè)人的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就非常重要，知識(shí)、技能與態(tài)度三者之間一個(gè)都不能缺少。在基礎(chǔ)教育階段，國(guó)家核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，最終確立了六大學(xué)生核心素養(yǎng)，從當(dāng)前的情況來(lái)看，加強(qiáng)未來(lái)素養(yǎng)教育就顯得重要而迫切。
實(shí)施素養(yǎng)教育是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要尊重當(dāng)前教育的現(xiàn)狀，又要結(jié)合未來(lái)的趨勢(shì)進(jìn)行必要的調(diào)整和改革。時(shí)下最大的困境在于如何教的問(wèn)題，也就是在明確方向的同時(shí)，為教育教學(xué)找到具體的實(shí)施策略，把素養(yǎng)教育清潤(rùn)到日常細(xì)節(jié)中，抓住教育中最核心的東西，把普適化教育與個(gè)性化、差異化結(jié)合起來(lái)，在提高綜合素質(zhì)的同時(shí)注重因材施教，讓每一個(gè)人既可以從別人的身上找到自己的影子，又有別其他人的獨(dú)特性能力。
時(shí)下教育最大的問(wèn)題在于，教育以“誰(shuí)為導(dǎo)向”出現(xiàn)了偏差，傳統(tǒng)應(yīng)試性教育和應(yīng)試化的素質(zhì)教育，是以教師為代表的教育工作者為主，怎么教、教什么都由單方面決定和主導(dǎo)，就造成了意志的強(qiáng)加和方式的簡(jiǎn)單化，通俗來(lái)說(shuō)就是填鴨式地單向灌輸，而沒(méi)有雙向互動(dòng)，更沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)而采取有針對(duì)性的教育策略，更沒(méi)有尊重學(xué)生的意愿、特點(diǎn)和個(gè)性，采取差異化的處理方式，致使教育內(nèi)容高度雷同化，教育成果沒(méi)有得到充分的挖掘和體現(xiàn)。
在教育領(lǐng)域也有供給與需求的關(guān)系，是以供給為主導(dǎo)，還是以需求為主導(dǎo)，在結(jié)果上完全不同。供給為主導(dǎo)，就是家長(zhǎng)化和強(qiáng)制式，很難兼顧和考慮到需求方面的愿望和特點(diǎn)，在模式上也會(huì)僵化和呆板，無(wú)以作出有效的改變。反之，以需求為主，每一個(gè)人的個(gè)性化需求和特點(diǎn)就會(huì)得到尊重，并獲得積極的反饋。行有不得，反求諸己。教師要理解素養(yǎng)教育，教育要實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)教育化，若教有不得，則應(yīng)反求諸己，教育始終以學(xué)生為主，和以學(xué)生成長(zhǎng)為需求，素養(yǎng)教育才會(huì)真正得到落實(shí)。
正如專家所言，未來(lái)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)更多的是需要想象力、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、設(shè)計(jì)的思維和更多的智慧。個(gè)人要適應(yīng)社會(huì)，國(guó)家要抓住發(fā)展風(fēng)口，教育在其間扮演著不可替代的作用。在全球化的大背景下，加強(qiáng)未來(lái)素養(yǎng)教育要“以學(xué)生為本”，這是時(shí)下教育改革的出發(fā)點(diǎn)，也是未來(lái)實(shí)施素養(yǎng)教育的落腳點(diǎn)。(作者:堂吉偉德)
關(guān)鍵詞： 素養(yǎng) 教育 學(xué)生 全球化
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