相傳駱賓王七歲時(shí)，曾作一首名叫《詠鵝》的詩，一舉奠定了“神童”之名，千年以來，不僅駱賓王之名流傳于世，其作《詠鵝》更成了千年以來無數(shù)孩童的開蒙之詩。
首句三聲疊詠，簡單平直，朗朗上口，剩下三句白描鵝的特性，樸實(shí)但不簡單，尤其后兩句，一句話之內(nèi)有對仗，兩句互相又有對仗。不僅孩童讀起來妙趣橫生，大人們讀起來也頗有意味。
其實(shí)，駱賓王一生非常傳奇，也有文集傳世，但最出名的始終是《詠鵝》，由此可見自古以來人們對這首詩的推崇。
到了今天，這首詩更是成為了義務(wù)教育階段，人人必讀必背的詩歌，普及面如此之廣，難免會(huì)有人有效仿之意，可誰也沒有想到有人竟然效仿《詠鵝》到一字千金的地步。
2016年11月1日，中國第三屆“農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，一共頒發(fā)了兩屆獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)品，獲得當(dāng)年獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)品的人是如今名聲大噪的余秀華，而獲得第二屆獎(jiǎng)項(xiàng)的卻是如今無聲無息的危勇。
危勇，如今已年過70，即便是往前倒6年，以當(dāng)年那個(gè)歲數(shù)獲得“農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”也是殊為不易，“歲數(shù)”、“農(nóng)民”、“文學(xué)”三個(gè)各不沾邊的詞組合起來，話題性滿滿，如果老爺子繼續(xù)保持獲獎(jiǎng)時(shí)的水平，繼續(xù)創(chuàng)作，未嘗不可在今日的文壇有一席之地。
因?yàn)橥瑯荧@得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的后輩余秀華，在筆耕不輟的努力下，已經(jīng)火遍了大江南北，而老爺子時(shí)至今日卻像是消失了一樣，讓人不禁好奇老爺子怎么淡出了人們的視野？說起來，一切都還要從老爺子獲獎(jiǎng)的作品開始。
老爺子的作品叫做《詠雞》，內(nèi)容如下：
雞，雞，雞，尖嘴對天啼。三更呼皓月，五鼓喚晨曦。
且不論寫得如何，當(dāng)這首詩被公布的時(shí)候，關(guān)注“農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”的人們就炸鍋了。其實(shí)，不用說關(guān)注比賽的人，這首詩拿給任何一個(gè)接受過小學(xué)教育的中國人都能看出來：這不是《詠鵝》嗎？
沒錯(cuò)，這首詩結(jié)構(gòu)上幾乎與駱賓王七歲時(shí)所做的《詠鵝》一模一樣。當(dāng)時(shí)人們爭論的焦點(diǎn)就是這首詩配不配獲獎(jiǎng)。
當(dāng)然了，駱賓王的原詩放到今天依舊是難以超越，放到中國任何一個(gè)文學(xué)大獎(jiǎng)都能輕松拿獎(jiǎng)?？纱蠹颐艿狞c(diǎn)在于，仿寫《詠鵝》或者言辭激烈的人直接就說“抄襲”不能參加比賽；另外一部分稍顯溫和的質(zhì)疑則是這首詩能不能拿獎(jiǎng)。
首先，回到詩歌上，客觀地講，危勇的這首詩并不能算作抄襲，因?yàn)橹袊旁妱?chuàng)作有詞牌、律令的傳統(tǒng)，《詠雞》只借用了《詠鵝》的結(jié)構(gòu)，所詠之物一個(gè)“雞”一個(gè)“鵝”，天差地別，硬要說一樣，未免有些牽強(qiáng)。
不過淺顯層面上的歌詠對象差異并不能足以說服人，因?yàn)閮?nèi)容上也實(shí)在是太相像了。首句都是疊詠，次句都是在描寫歌詠之物的形態(tài)。三四兩句偏偏又都是對仗的動(dòng)作描寫。讓人很難信服這不是抄襲。
為了諷刺評委會(huì)，甚至有人接力仿照獲獎(jiǎng)詩歌做詩，什么《詠牛》“牛，牛，牛，終生苦無酬。奮蹄耕歲月，俯首馱春秋?！保弧对佖垺贰柏垼?，貓，整日愛撒嬌。白毛配短腿，沒事喵喵喵”等等。
可以看到，這里面有正經(jīng)仿照《詠鵝》的《詠?！?，也有四六不通、惡搞的《詠貓》。就像網(wǎng)友說的，如果將《詠鵝》當(dāng)做一個(gè)詞牌、律令，按照格式結(jié)構(gòu)填詞的話，還是很容易有佳作的，因此大家對《詠雞》的獲獎(jiǎng)意見很大。
其次，再看詩歌的質(zhì)量。《詠雞》乍讀之下，確實(shí)讓人覺得是妙手偶得的佳作，驕傲的雄雞，不論三更、五鼓，始終沖天啼鳴，大有呼月月出、喚日日升的姿態(tài)。
可有人卻提出異議了。首先是“三更五鼓”，“更”是古代計(jì)時(shí)單位，跟我們現(xiàn)在的“小時(shí)”差不多，如果聽過“三更半夜”這個(gè)詞都應(yīng)該知道，三更基本上和深夜掛鉤了，事實(shí)也正是如此，三更天就是現(xiàn)在的23點(diǎn)到第二天1點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段，誰家雄雞會(huì)半夜啼鳴？
當(dāng)然，并不是沒有這種情況，但那也是極少數(shù)，根本不能算作雞的特征，至于說表現(xiàn)雞的驕傲就更牽強(qiáng)了。
“五鼓”與“五更”等同，因此，很多人猜測《詠雞》這首詩是在化用“三更燈火五更雞”，整首詩詩人也是在吟誦雄雞的勤勉而不是驕傲，但如此解釋就更牽強(qiáng)了，因?yàn)榛迷娋涞暮竺孢€有一句是“正是男兒讀書時(shí)”。
把整句話連在一起，表達(dá)的是人的勤勉，讀書至深夜，清晨又早起，爭分奪秒的努力。問題還是出在了吟詠的是雞，雞晚上不怎么活動(dòng)，再勤勉也難以體現(xiàn)。
也有人說是借雞喻人，跟化用詩句一樣，告誡人發(fā)奮都市。可如此以來，前兩句就顯得突兀起來。
第二個(gè)問題還是在后兩句。如果說是仿照《詠鵝》，后兩句的對仗未免有些不太考究。原詩不光兩句對照，“白毛”與“綠水”，“紅掌”與“清波”也有映照之意，正是雙重顏色對比，讓詩歌的畫面感十足。
可《詠雞》的后兩句，“三更”雖然可以對“皓月”，“五更”可以對“晨曦”，但并不像《詠鵝》的對比來得直白強(qiáng)烈，讓人需要過一道“時(shí)間”概念才能對上，因此這種對照不如《詠鵝》高明。
另外，《詠鵝》后兩句鵝和自然是有互動(dòng)的。鵝的白毛浮于綠水；鵝的紅掌撥清波，兩者的互動(dòng)讓鵝的形象立體了起來。雖然《詠雞》暗含雞呼喚出了日和月，也有互動(dòng)的動(dòng)感，但上文說了，這個(gè)互動(dòng)不生動(dòng)。
但這首詩并不是沒有優(yōu)點(diǎn)，脫離原詩的桎梏，我們再來看這首詩。雄雞驕傲無雙，唯有啼天方可明志，呼得月來掛星空，喚得日出耀四方，拋棄對照，用夸張的藝術(shù)手法看，純以精神角度，雄雞的驕傲寫到極致。
或許正是如此，才讓“農(nóng)民文學(xué)者”的發(fā)起者張一一力挺《詠雞》奪得桂冠吧。
可能站在一個(gè)舉辦者的角度，去品味這首詩是更深層次——詩人借雞言志。只有農(nóng)村有雞，城市沒有，詩人借雞喻己，蟄伏農(nóng)村卻有無限雄心，折服日月，呼來喝去，好不愜意。
亦或是，縱是一只鄉(xiāng)村草雞，卻心納天地，傲視世間，天地日月雖然按時(shí)輪轉(zhuǎn)，也可看做我我呼來喚去，心比天大。
無論是哪一種猜測，都是一種解讀。在文學(xué)理論中，有這樣一種說法，作品不是由作者一人完成，當(dāng)作品在作者手中誕生，產(chǎn)生第一個(gè)讀者后，作品就不只屬于作者。有時(shí)，解讀亦是創(chuàng)作的一個(gè)環(huán)節(jié)。
危勇老爺子是幸運(yùn)的，碰上了張一一這個(gè)發(fā)掘他作品價(jià)值的人。無論圍觀者接不接受，這個(gè)獎(jiǎng)評給了危勇，肯定了其作品的價(jià)值，尤其是10000元的獎(jiǎng)金，與18字詩交映，頗有一字千金之意。
其實(shí)，危勇只是一位漁民。按他的話說“沒上過什么學(xué)”，但他的一輩子對文字、詩歌十分感興趣，琢磨得盡頭不小，把能找到的小說、詩歌翻過來遍了。
年輕的時(shí)候也能稱得上筆耕不輟，一直向雜志、報(bào)社投稿，但一直沒得到什么認(rèn)可。沒想到老了老了卻深陷爭議漩渦，出了一次名，也算是得償所愿。
遺憾的是，風(fēng)波過后，危勇雖然也有作品問世，但因?yàn)闊岫认?，加上一部分人的不認(rèn)可，他的作品很難再得到別人的關(guān)注。
這其中也有一部分是危勇作品的緣故。與余秀華的現(xiàn)代詩不同，危勇的作品多是古體詩，有一定的閱讀門檻，受眾面太窄。
得獎(jiǎng)后，有人曾經(jīng)再次采訪到危勇，并拿到了危勇的新作品，放在本文文末，供讀者們品讀欣賞，讓大家親自判斷危勇之作究竟是偶然，還是真的有底蘊(yùn)。
《漁村》：極目平湖韻味賒，宏開明鏡照天涯。銀魚嚼綠堤邊草，彩蝶叮紅水底霞。
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