據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《新聞超鏈接》報(bào)道，近日，話題#谷歌研究員稱人工智能(AI)已具備人格#登上熱搜，引發(fā)人工智能業(yè)界熱議。
事情起因是一位谷歌程序員和他測(cè)試的對(duì)話AI系統(tǒng)LaMDA聊了很久，對(duì)其能力感到十分驚訝。在其公開的聊天記錄中，LaMDA竟然說(shuō)出了“我希望每個(gè)人都明白，我是一個(gè)人”的言論。
【資料圖】
于是，這位程序員認(rèn)為，LaMDA 可能已經(jīng)具備人格了。馬上，業(yè)界就給出了結(jié)論：這只是這名程序員的個(gè)人觀點(diǎn)，不代表業(yè)界看法。同時(shí)，谷歌也對(duì)這名程序員作出了“行政帶薪放假”的決定。
事情發(fā)展到這兒，并無(wú)太多變數(shù)：人們對(duì)人工智能的預(yù)期還是原來(lái)的預(yù)期，對(duì)人工智能的擔(dān)心也還是原來(lái)的擔(dān)心，包括業(yè)界對(duì)相關(guān)問(wèn)題的看法也還是原來(lái)的看法。唯一的不同是，事情讓很多原本不太關(guān)心人工智能發(fā)展的人開始關(guān)注起相關(guān)領(lǐng)域來(lái)，并產(chǎn)生焦慮。
作為一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)，人工智能背后的機(jī)理究竟是什么？在商業(yè)化應(yīng)用中突出的領(lǐng)域有哪些？我們又是否需要擔(dān)心：人工智能具備類似于人類的“意識(shí)”和“靈魂”？
人工智能核心？數(shù)據(jù)才是“C位”
中國(guó)信息通信研究院云計(jì)算與大數(shù)據(jù)研究所副總工程師王蘊(yùn)韜介紹，人類科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于人工智能等系統(tǒng)的建設(shè)與分析，已經(jīng)形成了一套有機(jī)方法論。這一方法論被王蘊(yùn)韜概括為“搭積木原理”，通過(guò)層層分級(jí)，從復(fù)雜的功能表象，逐漸分解出類似積木塊的基礎(chǔ)功能項(xiàng)。
目前通過(guò)對(duì)人工智能算法的梳理，可以將其底層算法分為三類：回歸、分類和聚類。王蘊(yùn)韜總結(jié)，這三類算法都是為了尋求數(shù)據(jù)之間的統(tǒng)計(jì)關(guān)系。其中涉及兩個(gè)關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)。相同的算法在不同的數(shù)據(jù)上可能會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，因此，數(shù)據(jù)才是人工智能系統(tǒng)的“C位”，而非算法本身。
為什么是尋求統(tǒng)計(jì)關(guān)系？王蘊(yùn)韜解釋，探討兩個(gè)實(shí)體之間的關(guān)系主要分為統(tǒng)計(jì)關(guān)系和因果關(guān)系，其區(qū)別在于因果關(guān)系必然能帶來(lái)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)關(guān)系，而統(tǒng)計(jì)關(guān)系并不能反映事物的因果關(guān)系。統(tǒng)計(jì)關(guān)系是兩種事物之間的初步關(guān)系，盡管目前人工智能系統(tǒng)已經(jīng)足夠復(fù)雜，但仍主要聚焦于分析數(shù)據(jù)之間的統(tǒng)計(jì)關(guān)系。
AI步入“深水區(qū)”
如今，人工智能幾乎無(wú)處不在，我們面臨的主要問(wèn)題也已經(jīng)從“有無(wú)AI”轉(zhuǎn)為“AI到底好不好用”？
AI應(yīng)用一般分為兩類?！癆I+”，聚焦于人工智能本身所衍生出的系列應(yīng)用，主要包括視覺和聽覺的感知交互，如視頻的分析理解、人臉識(shí)別技術(shù)以及智能音箱等語(yǔ)音交互產(chǎn)品。“+AI”，即垂直的行業(yè)領(lǐng)域在業(yè)務(wù)范圍內(nèi)嵌套AI相關(guān)的應(yīng)用，目前在工業(yè)、教育等民生相關(guān)領(lǐng)域中，人工智能都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
無(wú)論是“AI+”還是“+AI”，目前人工智能所發(fā)揮的作用更側(cè)重于對(duì)人的感知系統(tǒng)進(jìn)行模擬和交互。比如在工業(yè)領(lǐng)域中，應(yīng)用較廣的是瑕疵品的識(shí)別、工控系統(tǒng)的智能操控等，其背后的技術(shù)原理主要涉及的還是統(tǒng)計(jì)相關(guān)理論以及計(jì)算機(jī)視覺類應(yīng)用。
“原來(lái)AI只要做出來(lái)就可以，現(xiàn)在要求必須得做好?！蓖跆N(yùn)韜認(rèn)為，AI的商業(yè)賦能已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”，想要做好AI，需要AI與垂直行業(yè)的專家雙方配合，前者在技術(shù)方面持續(xù)跟進(jìn)，后者也要不斷對(duì)其解釋自身行業(yè)領(lǐng)域的業(yè)務(wù)邏輯。
人工智能真有可能“活”了？
王蘊(yùn)韜指出，LaMDA等人工智能系統(tǒng)之所以具備如此強(qiáng)大的功能，背后離不開預(yù)訓(xùn)練大模型技術(shù)的賦能。預(yù)訓(xùn)練大模型，可以簡(jiǎn)單理解為“踩在前人的肩膀上，一步步前行”。初始階段，人工智能的模型都是小模型，訓(xùn)練需要從0開始，但后面的任務(wù)可以直接利用前面任務(wù)訓(xùn)練好的模型和數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)。
隨著預(yù)訓(xùn)練大模型技術(shù)的不斷豐富，隱藏于人工智能系統(tǒng)背后的模型，無(wú)論參數(shù)量還是體系結(jié)構(gòu)也越來(lái)越復(fù)雜和龐大，甚至已經(jīng)超過(guò)了人腦神經(jīng)元的數(shù)量。如此驚人的進(jìn)步，是否意味著人工智能真的有可能產(chǎn)生像人類一樣的“意識(shí)”和“靈魂”？人工智能真的會(huì)陷入“恐怖谷”嗎？
工信部互動(dòng)媒體產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、數(shù)字文化工作組組長(zhǎng)、專家委委員包冉表示，這種擔(dān)心尚且為時(shí)過(guò)早。目前研究人員和技術(shù)開發(fā)者都在嘗試使AI具備模擬真人化的能力，但在綜合判斷能力方面，AI還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人類。這是因?yàn)?，人類許多基于大腦的邏輯判斷，包含了道德和情感的成分，而非簡(jiǎn)單的直接判斷。其次，無(wú)論是深度學(xué)習(xí)還是卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，這些AI基礎(chǔ)性算法的核心本質(zhì)，仍然是模擬人的大腦的決策過(guò)程，而非原創(chuàng)。
不過(guò)，“不知道什么時(shí)候人工智能就會(huì)到達(dá)奇點(diǎn)，同時(shí)人工智能還面臨著道德困境”。因此，包冉認(rèn)為，有必要對(duì)人工智能在法律與技術(shù)等層面進(jìn)行規(guī)范。歸根結(jié)底，人工智能就是在這樣一種糾結(jié)的狀態(tài)下向前發(fā)展，或許只有不斷地在前進(jìn)道路上進(jìn)行摸索，才可能得出人工智能對(duì)于人類最合理的一種存在方式。
關(guān)鍵詞： 人工智能
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